5月21,台北捷运(地铁站)产生在校大学生砍人事件,伤亡惨痛。

  台北市的捷运以前是一道风景,一对北京市的一对夫妻对我说:“坐了一趟捷运,我也被台北市吸引了。北京市的地铁站二十年都跟不上。”

  这一我明白了。北京地铁线跟不上的并不是清理、光亮、布局的工艺品,只是排长队、轻言细语,博爱座(老少病残孕座席)即便在高峰期时间段也空着,虚席以待必须的人。

  在本次产生砍人案的板南线上,我曾经给一位白头发妇女让位,她笑眯眯地说:“大家全是好宝宝,大家到了一天班挺累了,我一天到晚在家里蹲着,站一下没事儿。”随后她怕我再坚持不懈,迈向门边框作下车时状,又站了很多站。

  我曾经了解台北故宫为什么要在地铁口展现古物高仿,那时候的校长周功鑫答我:“打造出造型艺术的日常生活,生活的艺术。”造型艺术的日常生活不但靠工艺品展现,这位老妇优秀人才真实令我感受到台北市“生活的艺术”。

  但是,这一切,被一个叫郑捷的在校大学生摧毁。他在捷运车箱里挥刀砍人,过后还宣称,即便是撞倒爸爸妈妈也不会手抽筋。

  我不会觉得他是一个患者。上捷运前他告知同学们“时间到了”,而且挑选行车时间最多的区间动手能力,早有“干一件大事儿,在捷运里任意行凶”的方案。

  他爸爸妈妈俱在,家世非常好,未受挫败,并不是“病狂”,但为什么这般“丧心”?无需细究前因,看一下命案后的实际,便能寻得真相。

  恶性事件一出,互联网上立刻拥有“郑捷粉丝群”,给郑捷关注,宣称“板南线交到你,谈水线交到我”、“我也想在高雄捷运上去一下”。是是非非使用价值的错乱紊乱来到冷酷残酷的程度,这比郑捷行凶更危险。

  新闻媒体连篇累牍3D渲染恐怖,电视机名嘴以活报剧的方法效仿当场,好像这仅仅一场真人秀节目。单纯性追求收视率阅读文章的新闻媒体令命案游戏娱乐化,“你今天砍人了没有?”竟然变成校园内的流行词。

  社会发展深陷泛情当中:遮天盖地的鞠躬、呼吁怜悯郑捷爸爸妈妈、猛转命案中的“好人好事事迹”、刀下丧生者的亲属宣称“学会放下憎恨”,一场命案眼见变为温暖电视连续剧。温暖本沒有错,但假如舍弃对是是非非的坚持不懈、对命案的逼问、对社会发展的思索,就是虚情假意与泛情。

  沒有是是非非,虚情假意泛情,险过郑捷砍人。它损害的不但是捷运的安全性,还促使全部社会发展在青蛙效应中“丧心”。(文/行素)

(原题目:【金台二号】台湾捷运命案怎样变为泛情剧?)

(编写:SN093)

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